كارن آرمسترانگ ( مترجم : كيانوش حشمتى )
170
زندگينامه محمد ( ص ) ( فارسي )
در پايان سال 616 ، قرآن عجيبترين تاثير خود را در نفوذ به قلب افراد نشان مىدهد . با اين تصميم كه زمان كشتن محمد ( ص ) فرا رسيده است عمر ابن خطاب درحالىكه شمشير خود را بيرون كشيده بود در خيابانهاى مكه به دنبال محمد ( ص ) مىرفت . او مىدانست محمد ( ص ) بعدازظهرها را در خانهاى در جلوى كوه صفا مىگذراند . او نمىدانست كه خواهرش فاطمه و شوهر او سعيد ( پسر زيد حنيف ) مسلمان شدهاند . آن دو ، با اين دلخوشى كه عمر از شهر دور است ، خباب بن ارت ، آهنگر مسلمان ، را دعوت كرده بودند تا آخرين سوره قرآن را براى آنها قرائت نمايد . اما عمر در سر راه خود به كوه صفا به يك مسلمان ديگر كه هنوز اسلام خود را آشكار نكرده بود برخورد . آن فرد براى اينكه عمر را از تعقيب محمد ( ص ) منصرف نمايد به او گفت : « به خانه خودت برو و ببين آنجا چه مىگذرد » . عمر به سرعت به طرف خانه رفت و در نزديكى آن صداى صوت قرآن را شنيد كه از پنجره خانه در خيابان پخش مىشد . « اين چه صداى بىمعنى است ؟ » و درحالىكه مىغريد به داخل منزل رفت . خباب نااميدانه به اطاقى در پشتبام منزل پناهنده شد و عمر درحالىكه خواهر خود را بر زمين كوبيده بود شروع به زدن او نمود . اما همينكه او را خونين ديد شرمسار گرديد و حالتى از تغيير در چهره او نمايان گشت . نوشتههائى را كه سوره در حال قرائت بر روى آن بود از زمين برداشت و شروع به خواندن آيات ابتدائى سوره 20 ( طه ) نمود . عمر جزو افراد نادر قريش بود كه خواندن و نوشتن را به خوبى مىدانست . او با تعجب ابراز داشت « اين سخنان چقدر ناب و زيبا هستند » . غرور و تعصب اين عرب خشمگين به وسيله تصوير عيسى مسيح يا كلام شعرى بر زمين كوبيده نشده بود ، بلكه زيبائى قرآن بود كه از خودخواهى و تعصب او گذر كرده و خود را به عمق درونى او رسانيده بود ، به جائى كه خود او هم از آن باخبر نبود . بلافاصله عمر شمشير خود را برداشت و
--> نيز كفايت مىكند و اينكه هر روحى تواناى بر درك زيبائىهاى آن نيست ، اين مربوط به دانستن زبان عربى نيست ، بلكه مربوط به حقيقتجوئى و پرهيزكارى مخاطب است ؛ چنان كه خود قرآن درباره خود مىفرمايد : اين كتاب براى متّقين هدايت است ( ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ - بقره / 3 ) . به علاوه ، مگر نه اينكه قرآن در ميان ملل غيرعرب نيز نفوذ خارق العاده و اعجازگونه خود را دارد و اين بدون درك مفاهيم بلند قرآنى چگونه ممكن خواهد بود .